John Frum: Rencontrez le "Dieu" militaire vénéré par les autochtones du Pacifique
Avez-vous entendu parler de Tanna, une île longue de 40 km sur 19 km de large appartenant au Vanuatu en Mélanésie? Ce site est occupé par environ 20 000 autochtones et, dans de nombreux villages, les habitants maintiennent leurs coutumes traditionnelles plus ou moins préservées en interdisant l’introduction de technologies et d’inventions modernes.
Ainsi, dans certaines communautés, les enfants ne vont pas à l’école et les hommes portent encore des vêtements en fibres végétales et des kotekas - gaines de pénis en calebasse séchée. Cependant, un aspect très intéressant de la culture locale est la célébration qui a lieu chaque année pour rendre hommage à une figure sacrée connue sous le nom de John Frum.
Les gens de Tanna
Les îles de Vanuatu sont situées dans le nord-ouest de l'Australie et au sud-ouest des Philippines et de la Malaisie, et les premiers contacts entre indigènes et européens ont eu lieu vers la fin du XVIIIe siècle, avant que les habitants de ces îles ne vivent dans des sociétés tribales considérées sauvage par l'homme blanc.
En fait, les habitants avaient l'habitude de manger les ennemis vaincus au combat - et un autre missionnaire qui constituait une menace pour les tribus - et la coutume a finalement donné lieu à l'image persistante selon laquelle les îles isolées sont occupées par des communautés de cannibales.
Eh bien, il s'est avéré qu'au fil du temps, les îles Vanuatu ont été colonisées par les Français et les Britanniques, les missionnaires ont pu établir un gouvernement et un système juridique - et la paix de la population était terminée. Les chrétiens ont commencé à interdire les manifestations culturelles telles que les danses traditionnelles, l'utilisation de certaines expressions, la polygamie et, bien sûr, les banquets dans lesquels les corps des ennemis étaient servis de plat principal.
Comme vous pouvez bien l'imaginer, les habitants de Tanna n'aimaient pas cette oppression imposée par les "étrangers", et environ 30 ans après l'arrivée des missionnaires, les anciens voyaient la vision d'un homme venu convaincre la population de rejeter le pour racheter leurs coutumes avec la promesse que cela apporterait une ère d'abondance à l'île.
John qui?
Cette entité qui a parlé aux aînés de Tanna est devenue John Frum - et il existe des théories intéressantes sur l'origine possible de son nom. Une des théories serait que le nom de John Frum est probablement dérivé de la phrase Jean de Jésus-Christ, où Jean serait Jean-Baptiste.
Une autre possibilité est associée au mot «frum», qui est la façon dont les habitants de l'île prononcent le mot «balai», et serait associé à l'idée de balayer les missionnaires blancs de Tanna. Indépendamment de l’origine exacte du nom, le fait est que la population a accepté l’idée de divinité et a décidé de se battre pour reprendre sa culture. Les missionnaires sont donc partis et tout le monde a vécu heureux et isolé jusqu'à ce que ...
Accueillir les visiteurs
Dans les années 1940, pendant la Seconde Guerre mondiale, des centaines de milliers de soldats américains ont commencé à atteindre les îles Vanuatu - certaines par mer, d'autres volant avec leurs parachutes - pour établir des bases militaires dans le Pacifique.
À cette fin, les combattants ont recruté des autochtones pour aider à la construction de routes, de ponts, d’hôpitaux, de pistes d’atterrissage, de logements, etc., et une grande partie de la provision pour ces travaux est parvenue à l’île par avion. eu un impact énorme sur la population locale.
Imaginez les indigènes assister à des tonnes de vêtements, de nourriture, y compris de chocolat, de conserves et de Coca-Cola, d’outils, d’armes, de tentes et d’autres objets qu’ils n’avaient jamais vus tomber du ciel! En outre, l'attitude des étrangers envers le peuple était beaucoup plus amicale que celle des missionnaires: en plus de payer pour leur travail, les militaires partageaient une grande partie de leurs délices avec les indigènes.
Un autre point important est que parmi les soldats américains, il y avait aussi des hommes noirs - qui avaient le même accès que les Blancs et pouvaient aussi profiter des "trésors" qui tombaient sur Tanna.
Ainsi, les autochtones ont commencé à associer la figure de leurs ancêtres anciens à celle de soldats de descendance africaine et à croire que leurs ancêtres reviendraient à la vie et leur distribueraient des richesses inimaginables. En fait, c’est à cette époque que la figure de John Frum est revenue sur les lieux - uniquement en tant que militaire noir américain.
John Frum USA
Avec la fin de la guerre, les Américains sont partis en laissant derrière eux toutes les cacarèques et les œuvres qu'ils ont construites sur l'île. Selon la croyance locale, John Frum s'est rendu à l'intérieur de Yasur (mot qui signifie «Dieu»). langue locale), le volcan de l'île. De plus, les envois de biens merveilleux ont également cessé d’arriver.
Mais la présence des Américains - et les bonnes choses qu'ils ont distribuées aux habitants - a tellement perturbé la vie des autochtones qu'ils ont créé une sorte de culte pour les ramener. C'est ainsi que les habitants de Tanna ont commencé à créer des pistes d'atterrissage rudimentaires dans l'espoir d'attirer les étrangers.
Aujourd'hui, les partisans de John Frum célèbrent leur entier le 15 février et les autochtones ont créé une sorte de sanctuaire regorgeant d'objets «magiques» d'inspiration militaire. À l'intérieur se trouvent des pièces d'un dollar sculptées dans la pierre, un pygargue à tête blanche et des répliques de radios et de scies à chaîne en bois, et plein d'autres choses encore.
Dans la cabine, il y a encore quelques tableaux sur lesquels les indigènes conçoivent les emblèmes de l'armée américaine et incluent des listes de souhaits pour John Frum. Au cours de la cérémonie, l'un des chefs de la tribu porte un uniforme et dirige un groupe d'hommes également en jeans - qui défilent en formation avec la baïonnette en bambou sur l'épaule et les lettres «USA» peintes en rouge sur la poitrine. et dans le dos.
En outre, des adeptes du culte John Frum traversent le village de Vanuatu et arborent des drapeaux américains, et des femmes et des enfants exécutent des danses rituelles. Il est à noter que, de nos jours, le culte n’est plus axé sur l’obsession locale pour des objets et produits étrangers, mais beaucoup plus sur leur gratitude envers les Américains et la figure de Frum, devenue une sorte de héros. qui a aidé les gens de l'île à gagner leur liberté.
Recommandé
