Non ecziste? 5 raisons qui discréditent l'existence de l'enfer biblique

Il n'est pas nécessaire que vous soyez chrétien ou que vous croyiez en Dieu pour savoir que l'enfer est ce petit endroit sympa destiné à la souffrance perpétuelle des pécheurs. Mais curieusement, selon Justin Westbow du portail ListVerse, la Bible elle-même ne mentionne pas beaucoup ce lieu obscur - du moins tel que nous le connaissons, c’est-à-dire comme un lieu horrible où les âmes des transgresseurs sont condamnées brûler pour toute l'éternité.

Et compte tenu de l'importance de l'idée de l'enfer pour certaines religions, il semble étrange que plusieurs passages bibliques semblent même nier qu'elle existe, n'est-ce pas? Le fait est que Justin a pris la peine de scruter la Bible pour trouver des informations qui, selon son interprétation, discréditent l’existence de ce lieu désastreux - et nous, à Mega Curious, avons sélectionné 5 points qu’il a choisis de vérifier. Voyez si vous êtes d'accord:

1 - Où est le feu éternel?

En ce qui concerne les mentions, plutôt que des références directes à l'enfer et au feu éternel, selon Justin, dans la Bible, nous avons des justifications telles que celle de Romains 6: 7, par exemple, qui dit que " celui qui est mort est justifié du péché " . - clarifier qu'après la mort les transgressions des pécheurs sont oubliées.

De plus, dans 2 Thessaloniciens 1: 9 et Jean 3:36, respectivement, il y a ces passages concernant le châtiment des damnés: " qui, par châtiment, subira une destruction éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa puissance " “ Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; mais celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui »- ce qui signifie qu'au lieu d'aller en enfer, la présence du Seigneur est refusée aux pécheurs.

Selon Justin, sans parler du fait qu’il n’ya aucune mention de l’enfer dans les Écritures de Jude 1: 7, nous devons « aimer Sodome et Gomorrhe, ainsi que les villes environnantes, qui, s’étant livrées à la fornication comme celles-là, par exemple, ils ont été punis par le feu éternel », mais le contexte montre clairement que l’Évangile fait référence aux deux endroits qui ont été détruits par la colère de Dieu.

En plus de ces passages, nous pouvons trouver de brèves citations dans le livre de l'Apocalypse - comme cela apparaît au chapitre 20, versets 10-15, et parle d'un étang de feu et de soufre occupé par le diable et le faux prophète, dans lequel la mort et l'enfer ont également été publiés - et quelques allusions dans des paraboles qui ont probablement servi de base au développement de l’enfer enflammé que nous avons aujourd’hui. Mais pas beaucoup plus que ça.

2 - Origines possibles de l'enfer

Une parabole biblique qui fait référence à l'enfer est celle de l'homme riche et de Lazare le mendiant qui apparaît dans le livre de Luc. Au chapitre 16 - entre les versets 19 et 31 - selon le récit, après la mort de Lazare, il est emmené à Abram par les anges, tandis que le riche, qui meurt également dans l'histoire, finit dans le tourment de l'enfer, d'où demander la pitié.

Cependant, bien que l'enfer soit mentionné, la parabole ne le mentionne jamais comme un lieu réel. En fait, ces contes sont clairement fictifs et servent à transmettre la "morale de l'histoire". Selon Justin, une autre mention directe des ténèbres se produit lors du sermon de Jésus - décrit dans Matthieu 25 - à propos du Jugement dernier. Et ce passage est considéré comme le passage biblique qui a donné naissance au concept populaire de l'enfer.

Jésus y dit: " Retire-toi de moi, maudit, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges ." Cependant, plusieurs spécialistes suggèrent que l'interprétation de ce passage comme description de l'enfer contredit plusieurs versets bibliques, qui attestent que les pécheurs seront punis après le jugement sous la forme de leur destruction immédiate par une seconde mort. Par conséquent, ils ne pourraient pas continuer à souffrir pour l'éternité, n'est-ce pas?

3 - Ancien Testament

Si les citations dans le Nouveau Testament sont rares, dans l'Ancien elles le sont encore plus. Dans le livre de Job, plus précisément au chapitre 3, entre les versets 11 et 18, dans les passages suivants: « Pourquoi ne suis-je pas mort depuis ma mère? Et en sortant de l'utérus, n'ai-je pas expiré? ”, “ Pour l'instant je me reposerais et me reposerais; Je dormirais, puis il y aurait du repos pour moi »et« Là les méchants cessent de déranger; et là sont les fatigués », cela implique que la mort n’est qu’une cession de tout.

De plus, selon Justin, dans la Genèse même, après qu'Adam et Ève aient décidé de désobéir aux ordres de Dieu et de manger le fruit de «l' arbre de la connaissance du bien et du mal », leur châtiment était « À la sueur de ton visage, tu mangeras le ton pain jusqu'à ton retour sur la terre; parce que vous en avez été enlevé; parce que tu es poussière et que tu deviendras poussière (3:19) ». Mais ni l'un ni l'autre n'est condamné à l'agonie de l'enfer.

En effet, même dans la Genèse, même après que Caïn ait tué Abel, Dieu l'envoie dans le feu éternel. Au chapitre 4, verset 15, le Seigneur marque même le meurtrier afin de le protéger de quiconque tente de le tuer. Voir: « Ainsi, quiconque tue Caïn sept fois sera puni. Et le SEIGNEUR a marqué Caïn pour qu'il ne frappe pas celui qui l'a trouvé .

4 - Amour et punition

Selon Justin, du point de vue chrétien, qui décrit le Seigneur comme le Dieu de la vérité, impartial et juste, l'idée de brûler éternellement dans les flammes de l'enfer n'a pas beaucoup de sens. Dans l'évangile de Jean, plus précisément au chapitre 4, verset 8, il est écrit que " Dieu est amour ". Dans l'affirmative, serait-il possible pour un père aimant de condamner ses enfants à la torture perpétuelle même s'ils commettaient un grave péché?

Dans Jérémie 7:31, nous avons une autre preuve qui nie le châtiment de l’enfer lorsque Dieu déclare: « Ils ont construit les hauts lieux de Topheth, qui est dans la vallée du Fils de Hinnom, pour brûler leurs fils et leurs filles au feu, qui Je n'ai jamais commandé, et cela ne me vint pas au coeur . " Selon l'interprétation de Justin, l'idée de faire mourir ses enfants dans le feu ne traverse même pas l'esprit du Seigneur.

5 - Concept emprunté?

Comme Justin l'a expliqué, curieusement, bien avant la montée du christianisme, les anciens Égyptiens croyaient en l'existence d'une grotte dans laquelle les transgresseurs étaient envoyés pour être punis dans un étang de feu. Déjà, les anciens Mésopotamiens craignaient l'existence d'un monde souterrain qui, sans être un lieu de souffrance aussi grave qu'un feu éternel, était un endroit sombre et sombre auquel personne ne voudrait aller.

Dans le zoroastrisme, apparu dans l'ancienne Perse au milieu du Ve siècle avant notre ère, les pécheurs étaient condamnés à passer l'éternité dans une sorte de puits puant empli de démons, de fumée et de feu, et leurs esprits étaient torturés pour leurs actes diaboliques. En outre, cet endroit lugubre se trouvait dans le monde souterrain et était contrôlé par une figure dont la description rappelle très fort le Diable - et cela semble très familier, n'est-ce pas?

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Et vous, cher lecteur, êtes-vous d'accord avec l'interprétation de Justin des passages bibliques? Connaissez-vous d'autres extraits des Saintes Écritures qui soutiennent l'idée que l'enfer n'existe pas ou, au contraire, qui renforcent sa présence? Partagez votre opinion avec nous!

* Posté le 13/10/2015