Mythe ou vérité: pourquoi Marie-Madeleine est-elle devenue une prostituée?

Beaucoup de gens ont grandi en apprenant que Marie-Madeleine était une prostituée qui a rencontré Jésus-Christ et, se repentant pour ses péchés, elle a demandé pardon et l'a suivi fidèlement. Cependant, la partie où elle dit avoir été une "travailleuse du sexe" à l'époque est-elle vraie?

Eh bien, selon d'innombrables recherches et découvertes faites pour sauver l'histoire vraie, le fait que Marie-Madeleine était une pécheuse et une prostituée est faux, à tel point qu'il n'y a aucune trace dans les évangiles suggérant que cela est vrai.

Ce titre lui semble avoir été une invention prudente de l'église, qui a choisi certains évangiles à suivre et d'autres à ignorer. De cette manière, l'institution a combiné des histoires et des informations tissées qui ont enterré la vérité de l'un des personnages féminins les plus forts de la littérature ancienne.

Les versions

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Marie-Madeleine biblique n'était pas non plus une prostituée, elle était également vénérée comme apôtre de Jésus. A tel point que cette révélation aurait forcé l'église à changer radicalement de pensée.

Tout cela parce que l'institution œcuménique voulait montrer Marie-Madeleine comme un pécheur sérieux et repentant ou comme un exemple de femme rachetée par la foi. Et cela a été fait pour une raison.

Dans d'autres théories, Madeleine aurait été l'épouse de Jésus et la mère de ses enfants. Dans d'autres études encore, elle serait l'un des premiers apôtres, un prédicateur et un saint.

Il y a beaucoup d'hypothèses, mais ce qui est absolument certain, c'est qu'elle n'était pas une prostituée, car aucun verset biblique ne fait mention de la prostitution en relation avec Marie-Madeleine.

Les théories

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Il est vrai qu'elle se considérait comme un pécheur dans les récits bibliques, mais elle pouvait se référer à un certain nombre d'autres choses. Ses péchés sont brièvement mentionnés dans la partie qui nous dit qu'avant sa dévotion au Christ, il l'aurait délivrée de sept démons. Cependant, ceci est très vague et peut être interprété de nombreuses manières.

Elle a peut-être aussi reçu cette "mauvaise réputation" pour avoir été confondue avec plusieurs autres femmes introduites dans les évangiles, y compris une femme aux cheveux lâches (quelque chose de très érotique pour le moment) qui a oint du Christ avec de l'huile.

Il existe une autre théorie très célèbre - en particulier après la publication du livre de Dan Brown, "The Da Vinci Code" - selon laquelle l'apôtre qui est à la droite de Jésus lors de la Dernière Cène (dépeinte par l'artiste) ne serait pas Jean mais Marie-Madeleine. . Et, puisque Jésus ne tenait pas une coupe, le Saint Graal serait bien la Madeleine elle-même, qui porterait le sang saint de Jésus, c'est-à-dire son fils.

Évangiles

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Il y a peu de références concrètes à ses actions dans les évangiles qui ont été acceptées par l'Église, y compris son refus d'abandonner le Christ alors qu'il était crucifié et la découverte de sa résurrection.

Comptant sur de nombreux personnages nommés Maria et de nombreuses femmes non identifiées, il n’est pas surprenant que leur interprétation soit devenue l’embrouille qu’elle est devenue. Et le pape Grégoire, 540-604 ap. J.-C., déclara que Marie-Madeleine était la même femme que tous les autres nommés Marie dans les saintes Écritures (à l'exception de la mère de Jésus).

Raison

En examinant toutes les preuves relatives à Madeleine, pourquoi l'Église a-t-elle voulu en faire une prostituée et une pécheuse extrême aux yeux des fidèles? Selon les érudits, c'était parce que l'Église voulait utiliser les quelques "suggestions" déroutantes (interprétant son chemin) de la Bible à propos de Marie-Madeleine pour empêcher les femmes d'entrer dans le clergé.

Les évangiles qui contenaient des écritures plus sacrées à ce sujet étaient considérés comme «apocryphes», c'est-à-dire qu'ils n'étaient pas conformes aux canons du christianisme naissant. Il était plus pratique pour l'église de les exclure.

Les évangiles, comme nous le savons aujourd'hui, n'ont été érigés en canons qu'au quatrième siècle, à une époque où l'Église souhaitait très clairement préciser que ses échelons supérieurs ne seraient que des hommes.

Evangile de Marie

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Un texte qui aurait été trouvé au IVe siècle en Égypte relate des épisodes de la vie de Jésus racontés par une femme nommée Marie de Magdala et a été traduit par "L'Évangile de Marie Madeleine", devenant ainsi l'un des évangiles fondateurs du christianisme.

Selon cet évangile, elle n'était pas seulement l'un des apôtres, mais la seule à ne pas perdre la foi en Christ après sa mort. Elle a conseillé les autres, affirmant qu'il communiquait toujours avec elle par le biais de visions et choisissant de lui apparaître plutôt que d'autres, par ferveur.

Cet évangile révélateur, bien sûr, est devenu une menace pour l'Église et son endoctrinement fidèlement masculin. Les mêmes idées derrière la création de Marie-Madeleine en tant que prostituée étaient à l'origine de la divinisation de la Vierge Marie.

Tout cela parce que les femmes étaient considérées comme des créatures sexuelles qui avaient formé leur identité dans l'Antiquité. La mère de Jésus, par exemple, est rarement mentionnée dans des situations autres que son état vierge. Le fait est que l'histoire de Marie-Madeleine a été et sera toujours le sujet de théories, de spéculations et de controverses. Lequel croyez-vous?