Est-il vrai que des animaux pourraient être jugés pour des crimes commis au Moyen Âge?

Si vous aimez l'histoire, vous avez peut-être entendu parler de cas impliquant des animaux qui auraient été condamnés au Moyen-Âge pour avoir commis des crimes - tels que dévorer des cultures et attaquer des humains sans méfiance, par exemple. Mais est-ce que ce genre de chose, c'est-à-dire la formation de tribunaux pour poursuivre, poursuivre et, le cas échéant, exécuter les criminels, a-t-il vraiment eu lieu?

Selon Eric Grundhauser, du portail de l'Atlas Obscura, bien qu'il n'y ait pas beaucoup de preuves matérielles sur les animaux qui ont mal tourné avec les autorités médiévales, les informations faisant état de créatures condamnées à de terribles mutilations, voire à l'excommunication, ne manquent pas. cela devrait vraiment faire beaucoup de différence dans la vie des pauvres! - Parce qu'ils sont considérés comme diaboliques.

Balelas

Selon Eric, d'une part, la plupart des documents sur la pratique de juger des animaux comme s'ils étaient humains se trouvent dans des textes écrits par des érudits du XIXe siècle. Le problème est qu'en plus d'être vagues, les rapports manquent de sources et, par conséquent, personne ne sait où l'information a été obtenue. Sans compter que, dans le cas des témoignages médiévaux, beaucoup n'étaient que des histoires inventées pour rendre les cours de droit plus intéressantes.

En outre, les historiens savent maintenant que l’une des affaires les plus célèbres impliquant un groupe de rats tapageurs a été créée dans le seul but de ternir l’image de l’avocat chargé de la défense du gang de rongeurs. Cependant, alors que la plupart des procès ne sont que des conneries, certaines semblent avoir réellement eu lieu, mais dans un but différent de celui que vous pourriez penser.

Processus psychologiques

Un livre spécial de EP Evans, intitulé Les poursuites pénales et la peine capitale des animaux, a été publié en 1906 et décrit environ 200 affaires. des animaux qui ont été poursuivis pour leurs crimes présumés.

Selon la publication, en règle générale, les grandes créatures telles que les vaches, les chevaux et les cochons étaient presque toujours poursuivies pour meurtre - et condamnées à l'exil ou à la mort. En revanche, les cas impliquant des animaux plus petits tels que les criquets, les scarabées et les rats ont souvent été référés aux autorités ecclésiastiques, qui ont procédé à l'excommunier de ces créatures pour des crimes tels que pestes, infestations et destruction des cultures.

Au diable!

Evans explique dans son livre que, du moins dans le cas des parasites, les processus visaient à rendre les gens moins coupables d’exterminer les animaux. En effet, au Moyen Âge, la religion avait une forte influence sur la population et, comme tous les êtres vivants étaient considérés comme des créatures de Dieu, provoquer délibérément leur mort pouvait être interprété comme un acte contre le Tout-Puissant.

Cependant, si les accusés étaient jugés au préalable par l'Église et étaient excommuniés - ou condamnés à mort -, les croyants étaient libres de comprendre Dieu le jour du jugement dernier. Un cas notoire s'est produit au 15ème siècle, lorsque le cardinal-évêque de la ville d'Autun, en France, a condamné une bande de limaces qui détruisaient les jardins de la ville.

Les religieux ont ordonné de tenir des processions pendant trois jours, au cours desquels les animaux ont reçu l'ordre de quitter la ville sous peine d'être maudits. De toute évidence, les créatures n’écoutaient pas les humains - et se retrouvaient en enfer pour leur désobéissance. Le plus comique, c’est qu’un an plus tard, le cas se reproduise.

Torture et peine de mort

Pensez à ce qu'était la vie au Moyen Âge - à une époque où les paysans vivaient avec leurs animaux de la ferme, tels que les chèvres, les moutons, les poulets et les cochons. Car à cette époque, il n'y avait pas non plus de crèche ou d'école pour les enfants et les animaux étaient en liberté, ce qui signifie que les accidents impliquant des animaux étaient fréquents et que les porcs étaient apparemment les accusés les plus fréquents.

Un incident tragique survenu au XIIIe siècle - impliquant la mutilation d'un enfant - s'est par exemple soldé par le fait que le pauvre cochon a été brûlé vif sur une place publique. Une autre affaire, datant du XIVe siècle et impliquant également une attaque contre un enfant, s'est terminée par la torture et la pendaison de l'animal.

En 1379, un autre "crime" se termina par la comparution de deux troupeaux de porcs devant le tribunal. Apparemment, les animaux se nourrissaient lorsque, pour une raison quelconque, trois d’entre eux ont commencé à devenir nerveux. Le trio a ensuite attaqué un garçon - qui est finalement mort à la suite de l'attaque - et des membres des deux côtés ont été jugés.

Finalement, les responsables de la mort du garçon ont été condamnés à mort et les autres porcs, bien qu'ils aient été accusés de complices du crime, ont finalement été graciés. Et si vous avez pitié des animaux, sachez que, même s'ils sont rares, les êtres humains peuvent également être traduits devant un tribunal pour répondre de leurs crimes commis contre ou avec des animaux.

Cela se produisait généralement dans les cas de «bestialité» (ou de zoophilie), et les personnes impliquées, humains et créatures, pouvaient être condamnées à la prison, voire à la peine capitale. Fait intéressant, il arrivait parfois que les pauvres animaux se débarrassent de la peine - lorsqu'il était prouvé que les actes avaient été commis sans le consentement de l'animal ou sans aucune culpabilité.

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Malheureusement, aussi ridicule que cela puisse paraître de juger un animal pour ses actions rationnelles, les affaires impliquant une condamnation animale ne se sont pas arrêtées au Moyen Âge. En 1916, un éléphant qui a tué son entraîneur a été tragiquement condamné à la potence. En 2008, un ours a été inculpé de vol après avoir consommé du miel d'un producteur d'abeilles - et la réserve forestière où l'animal vivait a été contrainte de payer pour les dégâts. .

* Posté le 18/01/2016

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